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本性，是真正的佛。
《心经》里讲的色既是空，空既是色，就是这个道理。相不离开空，空不离开相；相本身是空，空本身是相。你单独找相，这是着相，这不是真相和真理；你单独找空，这叫单空，这也不是真相和真理...
达真堪布
|密乘|根本戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08125331204.html
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。”因此，佛陀虽然度了很多很多的众生，完全是出于慈悲心的感应。这是佛陀的愿力和胸襟，我们对任何事件都不要着相。也就是说：虽然自己做了许多好事，用实际行动帮助了无数众生，但心里却没有一个念头觉得是在帮助...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17115732486.html
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契合禅旨抛弃余习的，就不可能成为纯正的宗门开士，不仅误了自己，且能贻害他人，使一乘圆顿妙法，被他杂七杂八的旁习知见，搞得一团糟，祖师西来的正旨，也就因此被湮没了。 （五）着相参：由于着相习气深厚，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23190939212.html
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为了上求下化的志愿而布施。(2)施时要以‘慈悲’心‘为上首’，为先导，就是从慈悲心而引发布施。(3)法‘空慧是方便’，方便是善巧的别名。如不着施者，受者，所施的物件，名为有方便。如没有法空慧，着相布施...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221839448.html
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一个渐进的过程。在什么层次上就做什么事，否则，其后果你是承担不了的。有一位禅师教他的徒弟读经。小徒弟读了几天以后，认为自己已经明白了空、不着相的道理。有一天，他坐在树下，他师父走过来，他瞄了一眼，但是...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352640429.html
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重要的地位。有人问：“所修万善，以何为本乎？”时，延寿答：“一切理事，以心为本。”以心为本就是要破除修行时的“着相”，使自己的身心沉浸在一种见无所见，听无所听，舒卷自在的宏大之中，“掬微滴而已用百川。...
杨柳 张家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493041470.html
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认为自己已经明白了空、不着相的道理。有一天，他坐在树下，他师父走过来，他瞄了一眼，但是没有动，就好象没看见一样。师父就问他：师父来了你为什么不站起来合掌呀?徒弟说：根据佛经说的，站不站都是空，我不站起来...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061842632.html
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："非此岸彼岸……故名般若度。"（一颂） 丁三、无方便善巧故远，丁四、方便善巧故近 第四分云："善现复言……究竟着相。" （第3页第18行-第4页第3行） 小品云："世尊、菩萨……波罗蜜中着。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382445207.html
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九牛一毛，况且你心存虚荣骄慢，着相供养，功德自然有限了，因此大和尚认为派知客师父为你祈福就可以了。’ ‘爱慕虚荣’一恶就足以偷窃我们的功德，何况五恶齐身，将如何危害我们的慧命，是可想而知的事。以上五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584447707.html
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实不能入。此是大小乘法相及人天教中着相之人意见如此)。纵有肯信是明珠者。缘自睹其黑。亦谓言被黑色缠裹覆障。拟待磨拭揩洗去却黑暗。方得明相出现。始名亲见明珠(北宗见解如此)。 复有一类人。指示云。即此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001147913.html